MCA Makes Chinese Angry?

“马华 = 卖华？请读者自行判断”

/ 刘天球(民主行动党全国中委兼非政府组织局主任) -2006年10月9日

读过了由马华中央宣传局观察家撰写，只是发表在马华网页上的“马华将把行动党以华制华的画皮一层一层剥下来” ，确实有点啼笑皆非。

我曾经说过，希望马华不要畏缩，继续和行动党辩论有关华教和其它涉及华社权益的问题，但是马华总该认真和严肃地进行辩论，而不是进行人身攻击或者顾左右而言他吧？将文章选择性地刊在自己的网页，不将它发去报馆，难道有什么难言之隐吗？

无论如何，有关文章谬误层出，故不得不加以反驳，以正视听：

马华指控：“行动党领袖林吉祥持续其以华制华的政治谋略，自贬身份向教长进谗，企图唆摆教长革除华裔副教长韩春锦的邪恶意图被马华中宣局揭穿后，那名在行动党内不得人心，只靠林氏父子庇阴保住地位的刘天球，一马当先，站出来护驾，为表其护驾之诚，不惜拿华裔副教长韩春锦来开刀，刻意抹杀韩氏在任内勤勤恳恳，竭尽所能为华教作出的奉献，以一大堆歪曲事实及莫须有的罪名加到韩氏身上，从而片面判定韩春锦"何来功劳"，不但令人啼笑皆非，简直是教人齿冷。”

本人反驳：“众所周知，开除正副部长的权力在于首相，教育部长无权过问，何来林吉祥企图唆摆教长革除华裔副部长之说？我写文章揭露周美芬误导林良实和黄家定，要求关闭白小，韩春锦身为副教育部长没有捍卫白小原校，导致白小关闭至今已经接近六年，句句实话，不容抵赖！再说马华/韩春锦争取增建华小不力，迁校又慢吞吞，对于宏愿学校不敢反对，还搞了一个不伦不类，极可能会造成华小变质的 “二四三方案” ，也是铁一般的事实，何以马华中央教育局和中央宣传局双双对本人的上述质问避而不谈？马华在改制华文中学事件出卖了华社，我说连马华前署理总会长(也是当时的副教育部长)李孝友临死前公开在雪兰莪中华大会堂表示忏悔和道歉，也是众人皆知的事实。一个月前，翁诗杰不是在报上怪责韩春锦在安邦二小建校方面监督无方，搞到建校工程一再拖延吗？韩春锦明明显失职和失败，连翁诗杰也看不过眼，马华宣传局却写文告极力吹捧他，岂能怪我严厉批判韩氏？”

马华指控：“刘天球对马华中央宣传局揭露"民主行动党一贯奉行以华制华政治竞争手段"的事，色厉内苒，不愿置辩，却另辟蹊径，到历史堆里去挖掘一些陈年旧事，来转移视线，大肆指责，咒骂马华，以为这样一来，人们就会忘记行动党采纳分散华人政治力量，导致华人各领域面对困境的以华制华罪行，实在是愚不可及之极。

刘天球孤陋寡闻，不知道有人以东姑一句话，凭自由心让误判而流传着的一个谜团，即指当年参与草拟至今被视为华人权益护身符的联邦宪法的其中一名马华已故领袖，陈东海当年与东姑等赴英伦谈判独立时，丢弃华团备忘录，出卖华人的谜团。经"华社之谜"作者朱可立深入追查华社党团历史档案记录后，谜团已解，事实是当年并没有任何华社党团交付备忘录给他，何来丢弃之有？

刘天球以此来重复诋毁马华出卖华社权益，已印证其修养的浅薄，不料他连马华创党人陈祯禄因年迈及曾于1955年跌倒受伤不良于行，未亲自出马而委派李孝式和陈东海与东姑于1956年赴英参加独立谈判的事都搞不清，却妄言陈祯禄"不被马华公会委派为代表"。这种有违事实的说法，若非对历史无知则显然存心歪曲事实来嫁罪马华，如此卑劣存心，其心可诛，其言又如何可住(信)？”

我的反驳：华人社会总要求被陈东海丢进废纸箩，是马来西亚前首相东姑所为文公开揭露者。马华现在看到两人已经去世，反正死无对证了，就可以死不认错吗？难道马华要指东姑说谎吗？恕我孤陋寡闻，所谓的朱可立到底是何方神圣，他凭什么说谜团已解？据说朱可立就是马华‘枪手” 郭仁德，那么郭仁德为什么不敢以真名实姓来推翻东姑的说法，要躲在什么“朱可立”( 巧克力？朱古立？) 的笔名大做文章呢？需知东姑的谈话涉及历史大事，事关马华出卖华人的历史事迹，郭仁德若有真凭实据，就应该以真名发表，他/马华害怕什么呢？

独立之前，华人提出的诉求很多，包括要求合法公民权，华文列为官方语言之一，平等对待华教，民族地位平等，马来人特别地位为期不得超过十五年。。。这些要求都获得当时的马华总会长兼创党人陈祯禄的同意，并表示准备提到伦敦的谈判桌上去。可是马华(在巫统的淫威下？) 没有让陈祯禄代表华人，连他自己的儿子陈修信也曾经一度推说父亲当时病重，几乎神智不清(注；马华解释陈祯禄没有出席谈判的说法很多，包括此文所说的“跌到受伤不良于行”，但是始终洗脱不了临阵退缩之嫌)；结果所托非人，派出去的陈东海竟然将华人的总要求丢掉；另一位代表李孝式也“好不到哪里”，导致无人在谈判桌上提出华人的重大要求，种下今天华人长期有系统地被边缘化的恶果，马华难逃其咎！

马华指控：“马华自独立前至今历57载，在当年紧急法令期间，致力解救陷于水深火热的乡区同胞，协助50万同胞免于被驱逐出境，并积极协助他们在新村重建家园；与友族联手，致力争取国家独立、建国，参与宪法的制订，致力为华族，包括行动党人及刘天球的父祖辈争取公民权，奠定了华族在大马的政治地位，既可与友族共享政权，又确保民族文化，教育不致像东南亚其他国家的可悲遭遇而能完整保存，且与时并进，发扬光大，凡此种种已一一载录在国家历史、档案中，已铭记在华族心中，岂是刘天球妄加诬蔑所能抹杀、篡改的？”

我的反驳：“马华原为马票党；独立前受英国殖民地政府所托，在紧急法令期间负责华人新村的福利工作，代表英国人(英人和马共对着干，不便出面)收买民心，故获得英人政府给予彩票发行权。当时中彩票者必须成为马华会员，因此不少会员(后称党员) 属于这类性质。至于公民权，当时的马来左翼领袖和华裔和印度社会领袖，早在巫统，马华成立之前，已经取得共识，一起争取独立，同时让所有各族人民取得合法公民权；而英国政府则要求三大民族必须合作，在政治上取得共识，组成统一阵线，才让马来亚独立。当时的教总主席林连玉也到处奔走，说明华人争取和申请公民权的重要，敦促华人一定要争取和申请公民权，不容马华厚颜吹牛，将取得公民权的功劳占为己有。我的祖父辈多有海峡殖民地发出的的州籍民公民权，独立后自动改为马来亚公民权，马华不得无礼，不得邀功！英国人在马来左派和马共的压力和反抗下几乎破产，不得不利用巫统，马华和印度国大党，对付马来左派和马共，不得不让马来亚独立；这是历史事实，并非本人杜撰。今天华人地位有如二等公民，在多方面皆受到边缘化，马华领袖为了头上的乌纱帽，从来不敢据理力争，导致华人权益节节败退，马华难逃其咎，故有“卖华公会” 之污名。”

马华指控：“而令华社难原宥的是，行动党为了权欲，不惜冒险与摆明欲在我国建立回教神权统治的回教党明勾暗结，先后在1990年与回教党成立人民力量阵线，于1999人结成替代阵线，公然出卖政治原则，出卖华社的前途，为虎作伥，充当回教党马前卒，没有任何实际的建树，至今仍是年年交白卷。”

我的反驳：当年社阵在联盟的种种打压下愤而抵制大选，在策略上是对是错未有定论；原为人民行动党的曾敏兴医生以及蒂凡那国会议员等人由于马新分家而创办民主行动党，继续为民主化马来西亚而斗争，可谓合情合理合法；马华指控行动党“冒社会主义之名，取社阵而代之’ ，原是一些不了解事实真相之辈向来的成见，马华竟然也用来诬蔑行动党，居心不良。马华自己不争气，陆续被巫统边缘化，失去工商部长和财政部长的职位也不敢大声，如今竟然怪到行动党的头上来，真是” 千古奇闻“。再说，马华基层之中的确有人默默为华教贡献力量，但是马华领袖利用拨款(人民的钱 ，对外宣称或当作自己的钱，将拨款称为捐款)来“东捐一点，西捐一些，大选要来就捐多一点” ，则令人不敢恭维，称不上什么“出钱出力建设”云云。

马华指控：“而令华社难原宥的是，行动党为了权欲，不惜冒险与摆明欲在我国建立回教神权统治的回教党明勾暗结，先后在1990年与回教党成立人民力量阵线，于1999人结成替代阵线，公然出卖政治原则，出卖华社的前途，为虎作伥，充当回教党马前卒，为建立神权回教国担当开路先锋。”

我的反驳：“行动党为了打破国阵的种族霸权和支配政治，才多次联手其它反对党对抗国阵，可惜受到国阵(尤其是马华)利用控制媒体之便，歪曲和抹黑行动党的正义之战，结果功败垂成。无论如何，行动党反对在多元的马来西亚成立回教国，向来立场鲜明，马华要诬蔑也难以得逞。反观马华公然支持前首相的‘九二九’回教国宣言，同时支持各种回教化措施，才是不可原谅的过错。

备注：欲知马华创党以来的种种恶行和过失，请参阅本人著作的小书
<<马华在华社的角色：罪魁？帮凶？祸首？>> (2004年出版)