history of independence-Zulkifli Ahmad & JamesWong
独立近半百应有勇气检视历史
马来知识份子促承认马共贡献
■日期／Sep 15, 2006 ■时间／07:43:07 pm
■新闻／家国风云 ■作者／獨立新聞在線主編-庄迪澎
【本刊庄迪澎撰述】官方历史教科书向来将马来亚共产党（马共）标签为发动武装斗争的“华人”游击队，不过在马来西亚独立近半百之际，承认马共争取独立有功的声音开始浮现，而且格外有意义的是，提出此主张的乃“回教党”的“马来人”知识份子和新生代。
回教党研究中心主任朱基菲利阿末（Dzukifli Ahmad，左图）昨晚在吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂说，马来西亚明年就要庆祝50周年国庆了，此时此刻的马来西亚应已有政治成熟重新检视历史，包括马共在反殖民统治及独立斗争中的历史地位。
他说，一般上历史学家都承认，在马来西亚的独立史中，有两个阵营：一个是反抗殖民统治的阵营，而所谓反抗殖民并不只是指谓反抗英国的殖民统治，也追溯到更早的反抗荷兰统治及日本侵占马来亚；另一个是与英殖民政府合作的阵营。前者被英殖民政府标签为“左派”，而后者则标签为“右派”。
但是官方历史却只承认与英国合作的阵营是争取独立的功臣，其他不属于这个阵营者就被遗忘。他说：“如果我们认为巫统这么做是个重大错误，我们就别重蹈覆辙。”
吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂青年团及“动力青年”（Y4C）昨晚主办《重写马来西亚独立历史》座谈会，朱基菲利阿末在会上演讲时，重申他对承认马共贡献的观点。
这场座谈会的其他主讲人是民主行动党中委刘天球、著名马来知识份子鲁斯旦沙尼（Rustam Sani）及马来西亚策略研究（Strategic Analysis Malaysia）首席分析员黄永安。
那一代人的政治成熟
朱基菲利说，追溯久远的历史，马共令人钦佩之处，是诸如阿都拉西迪（Abdullah C.D.）及拉昔迈丁（Rashid Maidin）等马共领导人，能够与其他左翼人士如依布拉欣耶谷（Ibrahim Yaakub）及阿末博思达曼（Ahmad Boestamam）建立携手反殖的共识。
他说：“这显示了他们那一代人的政治成熟，但不幸的是，这种政治成熟在联盟／国阵里消失厥如。独立之后，在独立时产生的合作精神消失了。”
朱基菲利认为，倘若在1955年12月的“华玲会谈”，东姑阿都拉曼有勇气接受马共总书记陈平的条件，承认马共是个合法政党，让它从事政治活动，我国的历史也许就改写，政治局面也将截然不同。
他认为，东姑阿都拉曼不敢接受陈平开出的条件，是因为害怕马共的实力，也是害怕“异议”。 朱基菲利演讲时一再强调，民主制度最美之处就是包容“异议”，真正信仰民主理念的从政者，应该有“我完全不同意你的观点，但我将维护你说话的权利”的精神。
“我们没有处理异议的公义。陈平在1945年获英女王颁授英帝国员佐勋章（OBE）表扬他抗日有功，但是三年后却因为陈平与英国对抗而撤销勋章；哪来公义？”
今年国庆前夕，回教党研究中心曾在该党党报Harakahdaily.net发表专文《重写独立斗争史：公正的诉求》（Pensejarahan semula perjuangan kemerdekaan: Satu tuntutan keadilan），主张承认左派志士争取独立的贡献。【点击：承认左派独立斗士 重写独立史还原史实】
那是一场战争
马来西亚分析机构（Strategic Analysis Malaysia）首席分析员黄永安也说，他尊敬所有已经牺牲的先人，但是在英殖民地政府所谓的“紧急状态”期间，除了军警伤亡，马共也有四、五千人牺牲性命。
他说，英殖民地政府把1948年至1960年政府与马共的对峙称为“紧急状态”，但实际上那是一场牵涉两个阵营的战争；既然是战争就有人伤亡，只有“我方”和“敌方”，没有所谓的“恐怖份子”。
黄永安（左图）认为，时下人们所谈论的“反殖斗争”往往都只是指涉马来亚脱离英国殖民统治，却忽略了指涉葡萄牙、荷兰及日本统治马来亚的历史。
“所谓反殖斗争，应该是从对抗所有外国势力开始算起，因此马共作为一个‘反殖政党’的历史事实，不可遗忘。”
日本入侵马来亚，英国殖民地政府撤逃；后来英国与马共合作，由马共抗日。黄永安指出，在1945年至1948年间，马共是个合法政党，也像今天的马华公会等政党那样召开代表大会。
黄永安也驳斥马共是华人政党的说法，力陈马共是个多元族群政党，除了马共总书记陈平之外，其他著名的马共领导人如阿都拉西迪（Abdullah C. D.）、拉昔迈丁（Rashid Maidin）都是马来人。
“马共以前也有很多印度人，但是没有记录，而且当中许多人已遭杀害。英国殖民政府的政治宣传‘华人共产党’是个大谎言。马共远比国民党阵营本土化，因为它承认本土的许多反殖志士如末吉劳（Mat Kilau）、马哈拉惹乐拉（Maharajalela）的地位。”
看到国家纪念碑就想哭
其中一名与会者、年轻艺术工作者法米惹扎（Fahmi Reza）发言时，激动的说，我们应该承认那些反抗英国的人为独立所付出的贡献，而马共肯定有功于独立。
法米（左图）说：“马共是真的为独立斗争，他们愿意进入森林反抗英国；如果没进入森林，他们就得进监牢了。单单是左翼马来人，就有超过一千人被监禁。”
“你说马共是个意识形态政党也好，马克思主义政党也好，它并没有规定只有华人才可以进党。”
法米说，看到在吉隆坡湖滨公园毗邻的国家纪念碑，他就不自觉想哭。“你们看看，国家纪念碑有士兵站着，有人躺着被士兵踩在脚下，躺着的这些人就是马共。纪念碑还有刻上英军的徽章，英国士兵的名字；到底我们尊崇谁？英国人，还是马来亚子民？”
“国家纪念碑”建于1966年，是世界上最大的独立青铜雕塑之一；根据官方说法，建造铜像的目的，是为了纪念在1950年代对抗马来亚共产党的“英勇烈士”。马共在1989年与马来西亚及泰国政府签署和平协议之前的谈判，曾提出拆毁国家纪念碑的条件，不过无功而返。
马来知识份子促承认马共贡献
■日期／Sep 15, 2006 ■时间／07:43:07 pm
■新闻／家国风云 ■作者／獨立新聞在線主編-庄迪澎
【本刊庄迪澎撰述】官方历史教科书向来将马来亚共产党（马共）标签为发动武装斗争的“华人”游击队，不过在马来西亚独立近半百之际，承认马共争取独立有功的声音开始浮现，而且格外有意义的是，提出此主张的乃“回教党”的“马来人”知识份子和新生代。
回教党研究中心主任朱基菲利阿末（Dzukifli Ahmad，左图）昨晚在吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂说，马来西亚明年就要庆祝50周年国庆了，此时此刻的马来西亚应已有政治成熟重新检视历史，包括马共在反殖民统治及独立斗争中的历史地位。
他说，一般上历史学家都承认，在马来西亚的独立史中，有两个阵营：一个是反抗殖民统治的阵营，而所谓反抗殖民并不只是指谓反抗英国的殖民统治，也追溯到更早的反抗荷兰统治及日本侵占马来亚；另一个是与英殖民政府合作的阵营。前者被英殖民政府标签为“左派”，而后者则标签为“右派”。
但是官方历史却只承认与英国合作的阵营是争取独立的功臣，其他不属于这个阵营者就被遗忘。他说：“如果我们认为巫统这么做是个重大错误，我们就别重蹈覆辙。”
吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂青年团及“动力青年”（Y4C）昨晚主办《重写马来西亚独立历史》座谈会，朱基菲利阿末在会上演讲时，重申他对承认马共贡献的观点。
这场座谈会的其他主讲人是民主行动党中委刘天球、著名马来知识份子鲁斯旦沙尼（Rustam Sani）及马来西亚策略研究（Strategic Analysis Malaysia）首席分析员黄永安。
那一代人的政治成熟
朱基菲利说，追溯久远的历史，马共令人钦佩之处，是诸如阿都拉西迪（Abdullah C.D.）及拉昔迈丁（Rashid Maidin）等马共领导人，能够与其他左翼人士如依布拉欣耶谷（Ibrahim Yaakub）及阿末博思达曼（Ahmad Boestamam）建立携手反殖的共识。
他说：“这显示了他们那一代人的政治成熟，但不幸的是，这种政治成熟在联盟／国阵里消失厥如。独立之后，在独立时产生的合作精神消失了。”
朱基菲利认为，倘若在1955年12月的“华玲会谈”，东姑阿都拉曼有勇气接受马共总书记陈平的条件，承认马共是个合法政党，让它从事政治活动，我国的历史也许就改写，政治局面也将截然不同。
他认为，东姑阿都拉曼不敢接受陈平开出的条件，是因为害怕马共的实力，也是害怕“异议”。 朱基菲利演讲时一再强调，民主制度最美之处就是包容“异议”，真正信仰民主理念的从政者，应该有“我完全不同意你的观点，但我将维护你说话的权利”的精神。
“我们没有处理异议的公义。陈平在1945年获英女王颁授英帝国员佐勋章（OBE）表扬他抗日有功，但是三年后却因为陈平与英国对抗而撤销勋章；哪来公义？”
今年国庆前夕，回教党研究中心曾在该党党报Harakahdaily.net发表专文《重写独立斗争史：公正的诉求》（Pensejarahan semula perjuangan kemerdekaan: Satu tuntutan keadilan），主张承认左派志士争取独立的贡献。【点击：承认左派独立斗士 重写独立史还原史实】
那是一场战争
马来西亚分析机构（Strategic Analysis Malaysia）首席分析员黄永安也说，他尊敬所有已经牺牲的先人，但是在英殖民地政府所谓的“紧急状态”期间，除了军警伤亡，马共也有四、五千人牺牲性命。
他说，英殖民地政府把1948年至1960年政府与马共的对峙称为“紧急状态”，但实际上那是一场牵涉两个阵营的战争；既然是战争就有人伤亡，只有“我方”和“敌方”，没有所谓的“恐怖份子”。
黄永安（左图）认为，时下人们所谈论的“反殖斗争”往往都只是指涉马来亚脱离英国殖民统治，却忽略了指涉葡萄牙、荷兰及日本统治马来亚的历史。
“所谓反殖斗争，应该是从对抗所有外国势力开始算起，因此马共作为一个‘反殖政党’的历史事实，不可遗忘。”
日本入侵马来亚，英国殖民地政府撤逃；后来英国与马共合作，由马共抗日。黄永安指出，在1945年至1948年间，马共是个合法政党，也像今天的马华公会等政党那样召开代表大会。
黄永安也驳斥马共是华人政党的说法，力陈马共是个多元族群政党，除了马共总书记陈平之外，其他著名的马共领导人如阿都拉西迪（Abdullah C. D.）、拉昔迈丁（Rashid Maidin）都是马来人。
“马共以前也有很多印度人，但是没有记录，而且当中许多人已遭杀害。英国殖民政府的政治宣传‘华人共产党’是个大谎言。马共远比国民党阵营本土化，因为它承认本土的许多反殖志士如末吉劳（Mat Kilau）、马哈拉惹乐拉（Maharajalela）的地位。”
看到国家纪念碑就想哭
其中一名与会者、年轻艺术工作者法米惹扎（Fahmi Reza）发言时，激动的说，我们应该承认那些反抗英国的人为独立所付出的贡献，而马共肯定有功于独立。
法米（左图）说：“马共是真的为独立斗争，他们愿意进入森林反抗英国；如果没进入森林，他们就得进监牢了。单单是左翼马来人，就有超过一千人被监禁。”
“你说马共是个意识形态政党也好，马克思主义政党也好，它并没有规定只有华人才可以进党。”
法米说，看到在吉隆坡湖滨公园毗邻的国家纪念碑，他就不自觉想哭。“你们看看，国家纪念碑有士兵站着，有人躺着被士兵踩在脚下，躺着的这些人就是马共。纪念碑还有刻上英军的徽章，英国士兵的名字；到底我们尊崇谁？英国人，还是马来亚子民？”
“国家纪念碑”建于1966年，是世界上最大的独立青铜雕塑之一；根据官方说法，建造铜像的目的，是为了纪念在1950年代对抗马来亚共产党的“英勇烈士”。马共在1989年与马来西亚及泰国政府签署和平协议之前的谈判，曾提出拆毁国家纪念碑的条件，不过无功而返。
posted by ronnie liu at 12:13 AM
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